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22、 士之相知，溫不增華，寒不改葉，能四時而不衰，歷夷險而益固。 ——諸葛亮都道是金玉良緣，俺只念木石前盟。那麽這門專業需要學習哪些課程呢？首先是公共基礎課程，基本上所有的專業都會有，主要包括語文、政治、英語、數學、計算機基礎等。其次是專業核心課程，包括《平面與立體構成》、《水彩》、《建築設備工程》、《概念設計》、《居住區規劃設計》、《建築初步》、《古建築設計》、《城市規劃與設計原理》、《居住建築設計原理》等，主要目的是讓學生掌握建築學的基本理論和基本知識。最後是必不可少的實踐課程，如在校內進行的建築基礎和認識實習、建築測繪實習、建築師業務實踐等實訓，以及在相關企業進行的生產實習。2、專業目的是培養熟練掌握相關專業必要的工藝技能，具備較強的創意、表現、藝術審美能力，從事現代工藝美術品設計與制作的高素質技術技能人才。

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南節度使劉闢後，韓愈即寫過壹首熱情洋溢的《元和聖德詩》，對嗣皇的英明果斷備加贊揚。所以《石鼓歌》的這段描寫正傳達出了詩人切望重振頹綱以臻於尊王攘夷的郅治局面的心聲。“雨淋日炙野火燎”二句，是承上啟下的關鍵。把石鼓流傳千年而歷盡的劫難濃縮在七字之中，這是略寫。詩人認為石鼓得以完好保存，如果沒有鬼神呵護是不可想象的，僅此而言，石鼓本身就已是稀世珍寶，又遑論其他無算的文物價值呢。寥寥兩筆便為下文的切入闡發作好了鋪墊。 往下十四句是專對石鼓文作具體描述的。文辭的深奧，字體的樸茂，都使“好古”的博士先生心蕩神怡美不勝收。即使剝蝕斑駁，他也會忍不住地贊嘆壹番。在那些古拙的字跡間，詩人任憑審美意識縱情馳騁：夭嬌流美的線條，多象鸞鳳翔舞，雲君來下;交互牽掣的點畫，又使人仿佛置身於珊瑚叢生的龍宮水府。筆力的雄健，使他想到金繩鐵索的勁挺;筆勢的飛動，似乎只有用禹鼎出水龍梭離壁才能傳其神韻..原本靜止的書跡都化成了活潑的形象，他不禁沈浸在美的超然享受之中了。美感的獲得與否，取決於審美體驗的深淺程度，盡管韓愈斷未見過“鸞翔鳳翥眾仙下”，但現實生活中的百鳥和鳴和萬舞翩躚卻並不少見。常人或許只能以平常的語言道出，而詩人卻善於用浪漫的想象把常景編織成壹幅雲詭波譎的圖畫。對於石鼓文，韓愈並沒有滿足於正面的描寫，他痛斥陋儒，深憾孔子，無非是想獲得烘雲托月的效果。後人不明乎此，因而有膠柱鼓瑟的責難，如宋洪邁《容齋隨筆》卷四雲：“文士為文，有矜誇過實，雖韓文公不能免。如《石鼓歌》極道宣王之事，偉矣，至雲：‘孔子西行不到秦，掎摭星宿遺羲娥。陋儒編詩不收入，二雅褊迫無委蛇。’是謂三百篇皆如星宿，獨此詩如日月也。..今世所傳石鼓之詞尚在，豈能出《吉日》、《車攻》之右?安知非經聖人所刪乎?”但只需看看韓詩中“讀難曉”、“得切磋”之句就可知道，詩人這樣說不過是藝術的誇張，所謂恨之越深，愛之越切，如此而已。這壹段是全詩的精華，原因在於它駕馭形象思維，把豐富的審美感受傳遞給讀者，使之受到強烈的感染。那是什麽最終讓陸母唐婉婆媳二人交惡呢?全國範圍內，開設了該專業的特色院校有四川傳媒學院、北京匯佳職業學院、浙江藝術職業學院、哈爾濱傳媒職業學院等。壹本和二本有4個方面的區別，區別如下：

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